Aunque con las tecnologias de la información y la extensión totalitaria de las ideas del poder, han conseguido que la mayoría de individuos se aislen por voluntad propia, negándose a universos ajenos aunque próximos, por el miedo prefabricado y la ilusión falsa de la autosuficiencia, así nos consiguen solos, aislados y vulnerables. Cada muerte se rodea de un poderoso silencio, se acallan las voces y hasta los vagos atisbos de algunas ideas parecen movimientos de brisas ajenas. Alguno consigue huir ¿qué le espera?

Aunque no es de ahora la soledad del pensador, siempre ha exisitdo la pretensión por parte del poder, de imponer un pensamiento único dirigido a fortalecer su supremacia, ese pensamiento es el que consigue aislar a los disidentes, por tanto esa soledad le llega por doble vía, la propia y la impuesta, es así como los clásicos griegos concebían el ostracismo como una de sus máximas penas.

Hoy en día parece una "rara avis" aquel que utiliza su mente de forma analítica, parece que se comprende mejor al famoso analista que fue el descuartizador de Boston (analizar: descomponer en sus partes), por eso se le suele ver raro, como de otro planeta (verde), colgado con los pies lejos del suelo y solo, cuando más piensa, más solo, y con la única comprensión de unas aves improbables más sorprendidas que él mismo. Es entonces cuando puede empezar a entender la etimologia de la palabra idiotes y se reivindica como tal.

Hay algún diablo amigo que juega contigo a las coincidencias, dándote una luz inesperada como por casualidad, pero siempre en el momento justo. Hace muchos años, en pleno proceso de auto-ubicación en relación a la idea de patria uno de esos diablos vino en mi ayuda, tras una pesada guardia y en espera de iniciar a las pocas horas la siguiente, con el cuerpo adormecido y los ojos cansados, fui a dar un paseo, con paso calmado y sin rumbo fijo me encontré, sin pensar, en la popular Rambla, de ahí, sin saber cómo, llegué a la biblioteca pública, subí las escaleras, pasé lentamente entre las mesas hasta llegar a las estanterías, paseé mis ojos por los variopintos lomos de los libros como queriendo quitarles el polvo con la mirada, de pronto: LEON FELIPE! “no te conozco bien, León” pensé, tomé el libro, lo abrí al azar y leí:

“No tienes patria ni tribu

entronca tus raíces

en la lluvia ecuménica del sol

y yérguete, yérguete

porque tal vez sea el tiempo

del hombre móvil de la luz y el viento”

Mi situación personal y todo mi sentir resumidos y descritos de forma magistral y luminosa en unos pocos versos. Luz a raudales. Gracias León.

Forajido, del latín "fora exitus". salido fuera, en muchos casos, dada la proliferación de normas y prohibiciones, más bien habría que pensar en "fora pósitus". En catalán, se me ocurre que la palabra más cercana es "forgitat" y el sentido es justamente ese, hacer huir a alguien

Una pequeña broma, ¿sabéis cuál es la parte de atrás de un árbol? ¿no? vais poco al campo ¿eh? La parte de atrás de un árbol es donde esté la cagada, todo el mundo que la hace, la hace detrás del árbol, o eso decimos cuando vamos a aliviarnos. en eso muchas personas se parecen a los árboles, puedes ubicarlos por donde se alinean sus pensamientos indistinguibles de sus restos orgánicos

relaciones filio-parentales

Pocos comentarios, tan sólo decir que la experiencia es vivencia consciente y, por tanto, interpretada, por lo que es inevitable la subjetividad y eso hace que una misma vivencia suponga diferentes experiencias según las diferentes personas que las hayan vivido.

Corren por ganar ¿qué? una medalla, dinero... tal vez una frase del jugador de futbol Samuel Eto'o nos de luz: "me di cuenta que tenía que correr como un negro para poder vivir como un blanco" , por tanto hay que creer que corren huyendo de algo, la pobreza.
Está demostrado que cuando llegan al país comprador de medallas para orgullo patrio, si tienen éxito en el medallero, no corren nigún riesgo de exclusión social, sea cual sea su raza y se les concede la nacionalidad en un tiempo tan "record" como el que ellos han conseguido en su deporte.

Algunos expertos sostienen que en las sociedades occidentales la integración social plena pasa por la participación en tres ejes básicos: la utilidad social y/0 el mercado (del que el trabajo es el principal instrumento), la redisbtribución llevado a cabo primordialmente por los poderes y las administraciones públicas (el Estado del Bienestar es su manifestación más clara) y el de las relaciones de reciprocidad que se desarrollan en las redes sociales y, sobre todo en la familia. Estos ejes son interdependientes.
El concepto de exlusión social hace referencia a un proceso de creciente vulnerabilidad que se materializa en una precariedad creciente a nivel laboral, residencial y eonómico.
Es un fenómeno de carácter estructural y es el resultado de una de cadena de sucesos impusados y reforzados por las desigualdades y por los determinantes estructurales del sistema económico y social.
En el informe de la fundación la Caixa titulado: "Pobresa i exlusió social", los autores definen la exclusión social como "una situación concreta fruto de un proceso dinámico de acumulación, superposición y/o combinación de diversos factores de desventaja o de vulnerabilidad social que pueden afectar personas o grupos y generan una situación de imposibilidad o dificultad intensa de acceder a los mecanismos de desarrollo personal, de inserción sociocomunitaria y a los sistemas preestablecidos de protección social. Dicho de otra manera: hay personas que viven en unas condiciones de vida materaieles y psíquicas que les impede sentirse y desarrollarse plenamente como seres humanos. La exclusión hace difícil el sentirse ciudadano en su poryección concreta en cada contexto social, sentirse formando parte de la sociedad de referencia"
En el cuadro de arriba intento representar la exlusión del limitado casillero que se nos ofrece para jugar con reglas prefijadas. ¿Precipitación al vacio? ¿más abajo el edén? lo que vemos en las calles y en el trabajo como producto de la exclusión no permite ser idílico-optimista